రజకుడు గుర్తించిన శ్రీరంగం ఉత్సవమూర్తి నంపెరుమాళ్ విగ్రహం

 రజకుడు గుర్తించిన శ్రీరంగం ఉత్సవమూర్తి నంపెరుమాళ్ విగ్రహం

బట్టలు శుభ్రం చేసే రజకుడు త్రేతాయుగం మరియు ద్వాపర యుగంలో చేసిన పాపాలకు తగిన పరిహారం కలియుగంలో చేశాడు అని చెప్పడంలో అతిశయోక్తి లేదు. కానీ ఆ రజకుడు వలన మనం ఈరోజు నంపెరుమాళ్ను కన్నుల పండుగగా చూడగలుగుతున్నాము. భూలోక వైకుంఠం అని కీర్తించబడే శ్రీరంగం దాని ప్రియమైన చక్రవర్తిని కోల్పోయి దాని వైభవమును కోల్పోయి యుండెడిది. కానీ ఈ రజకుడు చేసిన అద్భుతమైన సేవ వలన మనం ఆ వైభవమును తిరిగి నోచుకోగలుగుచున్నాము. శ్రీరంగాన్ని ముస్లిం ఆక్రమణదారుడు అబ్దుల్ గఫూర్ ఖాన్ ఆక్రమించుకోవడానికి ముందు పెరియ పెరుమాళ్ సన్నిధిని రక్షించడానికి ఒక రాతి గోడను ఆలయ గర్భగుడి ముందు నిర్మించి..

అర్చావతార విగ్రహమును ముస్లిములకు కానరాక కుండ చేసి తర్వాత శ్రీ పిళ్లైలోకాచార్యులు మరియు ఆయన భక్త బృందం నంపెరుమాళ్ను శ్రీరంగమునుండి దూర దూర ప్రదేశాలకు తీసుకెళ్లారు. నంపెరుమాళ్ భద్రత గురించి భయపడి భక్తులు ఆ విగ్రహాన్ని ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి చాలా దూరం తీసుకువెళ్లారు. అలా అరవై ఏళ్లు గడిచిపోయాయి. భక్త బృందం నంపెరుమాళ్తో దాదాపుగా కర్ణాటకలో కొంచం భాగం మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్లతో సహా దక్షిణ భారతదేశం అంతటా పర్యటించారు. ఈలోగా శ్రీరంగంలో దోపిడిదారులు నిష్క్రమించిన తరువాత పూర్తిగా కొత్త తరం వారు వచ్చి ఆలయములో ఉత్సవ విగ్రహము (నాంపెరుమాళ్) లేకపోవడంతో ఆందోళన చెందిన భక్తులు శ్రీరంగం సన్నిధిలో కొత్త విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించడానికి ఏర్పాట్లు చేశారు. ఆలయం తన పూర్వపు వైభవాన్ని నెమ్మదిగా సంతరించుకొని ఉత్సవాలు కూడా వాటి పూర్వపు వైభవంతో తిరిగి ప్రారంభమయ్యాయి.

ఒకరోజు ఒక వర్తకుల గుంపు ఒక అడవిలో దారి తప్పి అటూ ఇటూ తిరుగుతూ ఒక ప్రదేశానికి వచ్చి అచట ఉన్న ఖాళీ స్థలము మధ్యలో ఒక అద్భుతమైన శ్రీ మహావిష్ణువు విగ్రహమును చూచారు. వ్యాపారులలో వయసులో పెద్దవాడైన శ్రీరంగ నివాసి ఒకరు శ్రీ రంగనాథుని విగ్రహాన్నిచూసి శ్రీరంగనాధుడిని పోలి ఉన్నదని అరిచాడు. ఇది స్పష్టంగా స్వామి తన ఆచూకీ గురించి ప్రజలకు తెలియజేసే ఒక మార్గం. వ్యాపారులు అద్భుతమైన విగ్రహాన్ని శ్రీరంగానికి తీసుకురాగా ఆలయ సిబ్బంది భట్టర్లు మరియు భక్తులందరికీ పెద్ద సందేహం వచ్చినది. శ్రీరంగంలో నాంపెరుమాళ్ విగ్రహం ఒకటి ఇప్పటికే స్థాపించబడినది మరియు నాంపెరుమాళ్గా పూజించబడుతోంది: ఇప్పుడు మరొక విగ్రహం ఉద్భవించింది. ఆళ్వార్లు మరియు ఆచార్యుల మహిమాన్వితమైన నివాళులర్పించిన కొత్త మూర్తి యొక్క ఆధారాలను కనుగొనడం మరియు నిజమైన నాంపెరుమాళ్ అని నిర్ధారించుకోవడం ఎలా? అసమానమైన అందంతో అందరి మనసులను దోచుకున్న నాంపెరుమాళ్ కొత్త విగ్రహంలో ఎటువంటి దోషం లేకపోయినా ఆళ్వారుల ఆరాధనకు పాత్రుడైన సాక్షాత్తు నాంపెరుమాళ్కు పూజలు చేసేందుకు సార్వభౌమాధికారులు మరియు సామాన్యులు శ్రీరంగం వాసులు ఉవ్విళ్లూరుతున్నారు. భక్తుల సందిగ్ధం చివరికి ముస్లిం దండయాత్రకు ముందు తన యవ్వనంలో శ్రీరంగం ఆలయానికి నిజాయితీగా సేవ చేసిన ఒక ముదుసలి శ్రీరంగ నివాసి అయిన రజకుడి చెవికి చేరినది. అతను ఇప్పుడు అంధుడు మరియు సగం చెవిటివాడు, కానీ అతని మిగిలిన ఇంద్రియాలు పూర్తిగా చురుకుగా పనిచేస్తున్నాయి. అతను సన్నిధికి చేరుకొని.. భట్టర్లతో మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించాడు కానీ అతని వయస్సు మరియు వృద్ధాప్యం కారణంగా ఎవరూ అతనిని పట్టించుకోలేదు. అయితే చివరికి అతను ఆలయ సిబ్బందిలో వయసులో పెద్దవాడైన ఒక అధికారి దృష్టిని ఆకర్షించగలిగి నిజమైన నాంపెరుమాళ్ను గుర్తించగలనని అతనికి ప్రతిపాదించాడు.

వృద్ధుడి ప్రతిపాదనపై అనుమానం వచ్చినప్పటికీ ఆ ఆలయ సిబ్బంది అతన్ని రెండు విగ్రహాల వద్దకు తీసుకెళ్లారు. రజకుడు ఉత్సవ మూర్తులిద్దరికీ తిరుమంజనం చేసి ఆ తిరుమంజనమును తీర్ధముగా ప్రసాదించమని కోరాడు. అతను రెండవ మూర్తి యొక్క పవిత్ర స్నానపు నీటిని తీర్థముగా స్వీకరించినపుడు, రజకుడు ఉల్లాసంగా కేకలు వేసి..

ఇదే నిజమైన నంపెరుమాళ్ అని అధికారులకు చెప్పాడు. ఖచ్చితంగా ఆ విగ్రహమే నాంపెరుమాళ్ అని ఎలా తెలుసుకో గలిగావని ప్రశ్నించగా.... అద్భుతమైన నాంపెరుమాళ్ బట్టల నుండి వెలువడే అద్బుతమైన కస్తూరి వాసన తనకు ఏ రోజునైనను తెలుస్తుంది అని రజకుడు సమాధానమిచ్చాడు. వృద్ధుడు తను చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడు తనకు తన తండ్రి (శ్రీరంగనాథునికి అధికారిక రజకుడు) ఉతకడానికి ఇవ్వబడ్డ నంపెరుమాళ్ బట్టల నుండి పిండిన నీరు ప్రతి దినము తనకు తీర్థముగా ఇవ్వబడెనని మరియు అది కస్తూరి పరిమళాన్ని కలిగి ఉండెడిది.

రెండవ ఉత్సవ మూర్తి తిరుమంజన తీర్థం నుండి వెలువడిన అదే కస్తూరి పరిమళం వలన అదే నిజమైన నంపెరుమాళ్ అని రజకుడు సానుకూలంగా భావించాడు. మిగిలిన కథ సహజంగానే చరిత్ర. కాబట్టి, ఆళ్వార్లను, ఆచార్యులను ప్రేమతో పిచ్చివాళ్లను చేసిన నంపెరుమాళ్ వైభవాన్ని ఈరోజు మనం సేవించగలుగుతున్నామంటే, ఆ రజకులకు మన కృతజ్ఞతలు తెలపాలు, మరియు రజకుడు ఆ రోజు భక్తులకు చెప్పినది కట్టు కథ కాదు.

ఎందుకంటే, నంపెరుమాళ్ బట్టలు ఉతికి, ఎండబెట్టి మరియు ఒత్తి (ఇస్త్రీ)ఒక రజకుడు చేసేవాడనేది నిజానికి నిజం. నాణ్యమైన శుభ్రపరిచిన వస్త్రములు అందించే రజకుని పనితనము శ్రీరామానుజాచార్యులను చాలా ఆకట్టుకున్నట్లు ఈడు వాఖ్యానమునుండి మనం దీనిని నేర్చుకుంటాము.

సన్యాసుల చక్రవర్తి శ్రీ రామానుజలవారు ఈ బట్టలు శుభ్రపరిచే నిష్కళంకమైన సేవలకు చాలా సంతోషించి రజకుడిని పెరియ పెరుమాళ్ వద్దకు తీసుకువెళ్ళి అతని యొక్క పని నాణ్యతను ప్రశంసిస్తూ మాట్లాడారు.

భాష్యకారుడికి శ్రీ రంగనాథుడు, అతను రజకుడి సేవతో నిజంగా సంతోషిస్తున్నాడని మరియు రామావతారం మరియు కృష్ణావతారం సమయంలో చేసిన నేరాలను క్షమించాలని నిర్ణయించుకున్నాను అని జవాబిచ్చాడు. 

శ్రీ రామానుజుల వారి కంటే తక్కువ స్థాయి వ్యక్తి నుండి రజకుడికి లభించిన ప్రశంసలను వివరిస్తూ ఈడు నుండి అద్భుతమైన వాఖ్యలు ఇక్కడ ఉన్నాయి: “ఓరు నాళ్ శ్రీ వైష్ణవ వన్నత్తాన్ తిరుప్పరివట్టంగలై అళగియదగా వాట్టిక్కొండు వాండు ఎమ్పెరుమానరుక్కు కట్టా, పోరా త్రిప్పరాయ్, అవనై పెరుమాళ్తిరువడిగళిలే కైప్పిడిట్టుక్ కొండు పుక్కు,

“నాయంతే! ఇవన్ తిరువరైక్కు ఈడామ్ పడివత్తిన పడి తిరుక్కన్ సాథి అరుళ వేణుమ్”ఉగాందరుళి, ఉదయవరై అరుళపడిత్తు అరుళీ, “ఇవనుక్కగా రాజకన్ నామ్ తిరత్తిల్సీద కుట్రం పొరుత్తొం” ఎండ్రు తిరువుల్లం ఆగి అరుళినారు “ స్వస్తి.

జై శ్రీమన్నారాయణ